1. 連山 夏朝
☶ [艮](山)を首卦とする。当時の部族が抱いていた大山への畏敬の念を反映。
2. 帰蔵 殷(商)朝
☷ [坤](地)を首卦とする。万物が大地に帰蔵(収蔵)されることを象徴。
3. 周易 周朝
☰ [乾](天)を首卦とする。唯一完全な形で現代まで伝わる易経。
歴史上なぜ「連山」「帰蔵」「周易」という3つの変遷があったのでしょうか?これは実は人類社会と人類学の発展の縮図です。夏王朝の時代、先人は狩猟採集を主とし、そびえ立つ山々に深い畏敬の念を抱いていたため、山を象徴する「艮卦(ごんか)」を筆頭としました。商王朝になると農業が成熟し、母系社会の影響力が残っていたため、万物の成長が大地に依存することから、地を象徴する「坤卦(こんか)」が尊ばれました。周王朝に至り、父権社会が確立され、人文主義と封建制度が覚醒すると、古人は「天を敬い祖先を法とする」ようになり、天を象徴する「乾卦(けんか)」を筆頭としました。これは単なる卜筮(ぼくぜい)の書の変遷ではなく、人類の文明的認知の巨大な飛躍なのです。
卦辞は周の文王が、爻辞は周公が記したとされる。難解な卦爻辞を解説するため、儒学者が「十翼」(説卦伝を含む)を執筆した。
六画卦(大成卦)の構造は、下から上へ「三才」に分けられる:
• 上爻・五爻は天: 陰陽を分ける
• 四爻・三爻は人: 仁義を分ける
• 二爻・初爻は地: 剛柔を分ける
宋代の邵雍によって発展。宇宙の初期状態であり、対立しながらも絶対的なバランスを保つエネルギー状態を表す。時間の順序はなく「空間の対位」を主とする。(注:中国の伝統的な方位図は上が南)
明確な方位と時間の順序を持ち、地球上の万物の成長、流転、衰退という「時間の循環」を表す。現代の風水や四柱推命の絶対的な基準でもある。
核となる原則: 陽卦には陰が多い(一陽二陰)、陰卦には陽が多い(一陰二陽)。
| カテゴリー | 陽卦 (Yang Trigrams) | 陰卦 (Yin Trigrams) | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 乾 ☰ | 震 ☳ | 坎 ☵ | 艮 ☶ | 坤 ☷ | 巽 ☴ | 離 ☲ | 兌 ☱ | |
| 五行 | 金 | 木 | 水 | 土 | 土 | 木 | 火 | 金 |
| 性質 | 健 | 動 | 陥 | 止 | 順 | 入 | 麗 | 悦 |
| 家族 | 父 | 長男 | 中男 | 少男 | 母 | 長女 | 中女 | 少女 |
| 人体 | 首 | 足 | 耳 | 手 | 腹 | 股 | 目 | 口 |
| 動物 | 馬 | 龍 | 豕 (豚) | 狗 (犬) | 牛 | 鶏 | 雉 | 羊 |
上記の八卦マトリックスを学ぶ際、理系の背景を持つ読者は、このシステムが現代の計算機科学と驚くほど一致していることに気づくでしょう。事実、『易経』は人類史上最古の「2進数(Binary System)」です。陰爻を0、陽爻を1とみなせば、3つの爻からなる八卦は、計算機科学における3-bitシステム(2³ = 8つの状態)に正確に対応し、六十四卦は6-bit(2⁶ = 64の状態)となります。17世紀の著名な数学者であり、微積分と2進数の発明者であるライプニッツ(Leibniz)は、『易経』の六十四卦の図を見た際、東洋の古人が2000年以上も前にこのような厳密な代数システムを構築していたことに非常に驚嘆しました。
「これは四柱推命のシステムなのに、なぜ易経の八卦を学ぶページを割くのか?」と疑問に思うかもしれません。それは、八卦が東洋の術数と中医学全体の基礎コードだからです。四柱推命の実戦では、天干地支を上の表にある「身体の部位」とマトリックス・マッピングすることがよくあります。例えば、八卦の「乾卦」と「兌卦」は金に属し、乾は頭部、兌は肺と呼吸器を表します。もしあなたの命式で、金を表す「庚辛」が激しく剋されたり漏らされたり(例えば火が強すぎて金を溶かすなど)していれば、健康予測において頭部の神経や呼吸器系の疾患が現れやすくなります。このような易の理論と病理を結合させる論理を、中医学では「医易同源」と呼びます。この表を理解することで、あなたは人体と運命の暗号を解き明かす汎用APIを手に入れることになります。