"เทียนอี้กุ้ยเหริน" (Tian Yi Gui Ren) ไม่ใช่เทพเจ้าที่ถูกปั้นแต่งขึ้นมาลอยๆ แต่มันมีต้นกำเนิดมาจากดาราศาสตร์จีนโบราณ
ในทางโหราศาสตร์ เทียนอิกกุ่ยนั้ง (Tian Yi Gui Ren) เป็นตัวแทนของ "เทพเจ้าแห่งการช่วยเหลือ" จากมุมมองของความมั่นคงปลอดภัยทางไซเบอร์ (Cybersecurity) สมัยใหม่ สิ่งนี้เทียบเท่ากับการได้รับ "สิทธิ์ผู้ดูแลระบบสูงสุด (Root Privilege)" และ "สภาพแวดล้อมการทำงานที่เชื่อถือได้ (TEE)" ไม่ว่าดาวจักรพรรดินี้จะอยู่ที่ใด โค้ดที่เป็นอันตรายและการโจมตี (การชง การเฮ้ง การไห่) จะถูกบล็อกโดยไฟร์วอลล์พื้นฐานอย่างบังคับ นี่คือเหตุผลที่ตำราโบราณกล่าวไว้ว่า "หากได้ดาวเทียนอิกจะทำให้ฉลาดปราดเปรื่อง" และ "เมื่อเจอภัยอันตรายจะเปลี่ยนร้ายให้กลายเป็นดี"
จากมุมมองของ "ทฤษฎีกราฟ (Graph Theory)" สมัยใหม่และธุรกิจ ผู้อุปถัมภ์ (กุ่ยนั้ง) ไม่ใช่ตู้เอทีเอ็ม แต่เป็น "ซูเปอร์โหนด (Supernode)" หรือ "นักลงทุนอิสระ (Angel Investor)" ที่มีปริมาณการใช้ทรัพยากรมหาศาล ในการสร้างการเชื่อมต่อบรอดแบนด์กับโหนดระดับสูงเหล่านี้ เซิร์ฟเวอร์ของคุณเองจะต้องมีความ "เข้ากันได้ของโปรโตคอลการส่งข้อมูล" และ "การประเมินมูลค่าที่แท้จริง" ในระดับที่สูงมากก่อน (นั่นคือ พรสวรรค์ อุปนิสัย และความสามารถในการลงมือทำของคุณ)
หากผู้อุปถัมภ์ตกอยู่ในสภาวะคงหวัง (Void): ในโทโพโลยีเครือข่าย (Network Topology) หมายความว่า "การหาเส้นทาง (Routing)" ไปยังโหนดที่มีมูลค่าสูงถูกขัดจังหวะชั่วคราว ทำให้เกิดการสูญหายของแพ็กเก็ตข้อมูล ในเวลานี้ คุณไม่ควรส่งคำขอไปอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า แต่ควรจดจ่ออยู่กับการประมวลผลแบบออฟไลน์ในเครื่องของคุณเอง (พึ่งพาตนเอง) รอจนกว่าปีจรจะมา "เติมเต็ม" คงหวัง และระบบสร้างการเชื่อมต่อแบบ "แฮนด์เชค (Handshake)" ขึ้นใหม่ เมื่อนั้นทรัพยากรต่างๆ จึงจะเชื่อมต่อกันได้อย่างราบรื่น
หนังสือตามท้องตลาดมักจะให้แค่บทท่องจำ "กะ โบ่ว แก พบ ฉลูและมะแม" แต่ในระดับสูง เราจำเป็นต้องรู้ "เหตุผล" สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับตรรกะการโคจรของปากั้วก่อนฟ้า (เซียนเทียน) และปากั้วหลังฟ้า (โฮ่วเทียน)
ตรรกะ: ปากั้วก่อนฟ้า + การเดินตามเข็มนาฬิกา
ตรรกะ: ปากั้วหลังฟ้า + การเดินทวนเข็มนาฬิกา
หลังจากการอนุมานปากั้วที่ซับซ้อนเหล่านี้ประกอบกับการแปรธาตุ (Qi) เราก็จะได้สูตรที่บริสุทธิ์ที่สุด:
| ราศีบนของวัน (หรือของปี) | กุ้ยเหรินหยาง (กลางวัน) | กุ้ยเหรินหยิน (กลางคืน) |
|---|---|---|
| กะ, โบ่ว, แก | ฉลู (ดิน) | มะแม (ดิน) |
| อิก, กี้ | ชวด (น้ำ) | วอก (ทอง) |
| เปี้ย, เต็ง | กุน (น้ำ) | ระกา (ทอง) |
| ซิง | ขาล (ไม้) | มะเมีย (ไฟ) |
| ยิ่ม, กุ่ย | มะเส็ง (ไฟ) | เถาะ (ไม้) |
*บทท่องจำ: กะ โบ่ว แก พบ ฉลูและมะแม; อิก กี้ อยู่หมู่บ้านชวดและวอก; เปี้ย เต็ง อยู่ตำแหน่งกุนและระกา; ยิ่ม กุ่ย ซ่อนมะเส็งและเถาะ; ซิงที่หก พบมะเมียและขาล นี่คือทิศทางของกุ้ยเหริน
นักเรียนที่ช่างสังเกตอาจเคยเห็นในตำราโบราณ (เช่น หยวนไห่จื่อผิง) ว่า "กะและโบ่วพบฉลูและมะแม" (โดยไม่มีแก)
นั่นเป็นเพราะ "แก" คือทองหยาง ซึ่งพกพาพลังแห่งการสังหาร (ซาชี่) ที่รุนแรง แต่ในระบบที่ผ่านการพิสูจน์แล้วของโชคชะตากลไก เราใช้ กฎแบบกว้าง: แก (ทอง) ยังคงใช้ ฉลู และ มะแม เป็นกุ้ยเหริน อย่างไรก็ตาม หากดวงชะตามี "การชง/การลงทัณฑ์" ที่รุนแรง (เช่น ฉลูชงมะแม) กุ้ยเหรินของแกทองจะกลายเป็น "กุ้ยเหรินกำมะลอ" ได้ง่าย (คนที่ดูเหมือนจะช่วยแต่ช่วยไม่ได้) ในกรณีเช่นนี้ พลังของมันจะต้องถูกลดทอนลง
ตำแหน่งของเทียนอี้กุ้ยเหรินในหนึ่งในสี่เสาบ่งบอกถึงจังหวะเวลาและสถานะของบุคคลนั้น สิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการวิเคราะห์
เป็นตัวแทนของ: ผู้ใหญ่, เจ้านาย, สภาพแวดล้อมระดับมหภาค
เป็นตัวแทนของ: คู่ครอง, ผู้ใต้บังคับบัญชา, คนรุ่นหลัง