"Thục Chân Huấn" khám phá nguồn gốc sâu xa nhất của vũ trụ. Làm thế nào vũ trụ sinh ra "Vạn Vật" từ "Hư Vô"?
Triết lý 'Vô Cực sinh Thái Cực' hoàn toàn trùng khớp với 'Thuyết Vụ nổ lớn' (Big Bang Theory) của vũ trụ học hiện đại. Vô Cực tương đương với 'Điểm kỳ dị' (Singularity) trước Vụ nổ lớn, nơi không có không gian cũng không có thời gian; còn Thái Cực chính là khoảnh khắc vũ trụ lạm phát, từ trong sự thăng giáng của chân không lượng tử đã sinh ra vật chất và phản vật chất (Âm Dương). Điều này chứng minh rằng triết học phương Đông từ hơn 2000 năm trước đã sở hữu trực giác vật lý vũ trụ ở chiều kích cực kỳ cao.
Mọi sinh vật chia theo Âm Dương thì thân thể là Âm, tinh thần là Dương. Lấy ví dụ Trang Chu mộng bướm: khi làm người thì tận tâm làm người, khi làm bướm thì tận tâm làm bướm. Chỉ có hiện tại là điều ta có thể nắm giữ.
Để thực sự sống cho hiện tại, ta phải buông bỏ tài trí, giữ bản tính phác thực và mang "Đạo" trong lòng. Dù ở bất cứ đâu, thái độ phải mềm mỏng như nước để xử lý mọi việc. Chỉ cần có Đạo, dù thân thể ở trạng thái nào, ta cũng có thể ung dung tự tại giải quyết vấn đề.
《Hoài Nam Tử》 nhấn mạnh tinh thần phải giống như 'gương sáng' (minh cảnh) và 'nước lặng' (chỉ thủy). Dùng khoa học thông tin hiện đại để giải thích, đây chính là việc theo đuổi 'Tỷ số tín hiệu trên nhiễu' (Signal-to-Noise Ratio, SNR) tối ưu cho hệ thống tính toán của não bộ. Khi chúng ta bị nhũng nhiễu bởi những dục vọng trần tục, 'tạp âm' của hệ thống, tức là 'Entropy tinh thần' (Mental Entropy), sẽ tăng vọt, dẫn đến việc giải mã các tín hiệu từ thế giới bên ngoài bị méo mó. Giữ được sự hư tĩnh và điềm đạm, về bản chất chính là một quy trình bảo trì hệ thống 'Chống ồn chủ động' (Active Noise Cancellation), giúp bạn luôn duy trì được sức mạnh tính toán ra quyết định chuẩn xác nhất trong một mạng lưới xã hội phức tạp.
Tâm: Tâm tư, dễ bị dục vọng ảnh hưởng, không thể rời khỏi thân thể.
Thần: Tinh thần, chịu ảnh hưởng của tâm, nhưng có thể rời khỏi thân thể.
Lòng người phải như gương sáng nước lặng, phản chiếu hoàn toàn sự vật mà không mang ý kiến riêng của mình.
Vạn vật trên đời đều là Hữu sinh từ Vô.
• Thiên - Đạo (Mất Đạo sau mới có Đức)
• Địa - Đức (Mất Đức sau mới có Nhân)
• Nhân - Nhân Nghĩa (Mất Nhân sau mới có Nghĩa, mất Nghĩa sau mới có Lễ)
Nhân nghĩa đôi khi là công cụ để cầu danh; thế gian vốn không có nhân nghĩa tuyệt đối. Không có cao thì không có thấp. Thân xác ai cũng giống nhau, nhưng tinh thần thì khác biệt lớn. Tinh thần thuần khiết (Thần) sẽ không bị dục vọng làm lay động.