易經有三
1. 連山 夏朝
☶ 以[艮]為首卦。艮為大山，反映當時部落對大山的敬畏。
2. 歸藏 商朝
☷ 以[坤]為首卦。坤為地，象徵萬物歸藏於地。
3. 周易 周朝
☰ 以[乾]為首卦。唯一完整流傳至今的易經。
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周易由來與演變
相傳卦辭為周文王所作，爻辭為周公所作。因卦爻辭深奧，儒家學者撰寫「十翼」（包含說卦傳）作為輔助說明。
西漢時期
- 焦氏易林 (焦贛)：首創將天干地支與易經結合。
- 京氏易傳 (京房)：創立「八宮分卦」，將六十四卦納入天干地支（納甲），為後世卜卦之基石。
唐宋時期
- 李虛中命書 (唐)：以人出生的年、月、日（三柱）預測人事。
- 淵海子平 (北宋)：徐大升整理，在李虛中基礎上增加「時柱」，確立「四柱八字」體系。
- 太極與先天圖：周敦頤作太極圖；邵雍發揚「先天八卦圖說」。
說卦：天地人與陰陽
六畫卦（Hexagram）的結構由下而上分為三才：
• 上爻、五爻為天： 分陰陽
• 四爻、三爻為人： 分仁義
• 二爻、初爻為地： 分剛柔
📖 點擊展開：聖人作易 (原文與解析)
昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻。和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。
昔者聖人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。
【現代解析】古人創造易經是為了順應自然與生命的規律。透過觀察陰陽的變化建立「卦象」，透過剛柔的交替產生「爻變」，最終達到窮究事物之理、順應天命的境界。
先後天八卦之辨
先天八卦 (Early Heaven Ba Gua)
由宋代邵雍發揚，代表宇宙初始、對立且絕對平衡的能量狀態。無時間順序，主講「空間對位」。(註：中國傳統方位為上方為南)
📖 點擊展開：先天方位 (原文與解析)
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故易逆數也。
雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。
【現代解析】天（乾）與地（坤）上下定位；山（艮）與澤（兌）氣息相通；雷（震）與風（巽）互相激盪；水（坎）與火（離）相剋卻不相斥。這描繪了一個完美的靜態平衡宇宙。
後天八卦 (Later Heaven Ba Gua)
包含明確的方位與時間順序，代表地球上萬物生長、流轉與衰亡的「時間循環」。也是現代風水與八字應用的絕對基準。
📖 點擊展開：後天方位 (原文與解析)
帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
萬物出乎震，震，東方也。齊乎巽，巽，東南也。齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明也。萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也。萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。
【現代解析】萬物在東方（震）萌芽甦醒，在東南方（巽）整齊生長，在南方（離）相見光明，在西南方（坤）得到滋養，在西方（兌）收穫喜悅，在西北方（乾）陰陽交戰，在北方（坎）勞息歸藏，最終在東北方（艮）完成循環並孕育新的開始。
八卦類象與五行總結
核心原則： 陽卦多陰（一陽二陰），陰卦多陽（一陰二陽）。
| 類別 |
陽卦 (Yang Trigrams) |
陰卦 (Yin Trigrams) |
| 乾 ☰ | 震 ☳ | 坎 ☵ | 艮 ☶ |
坤 ☷ | 巽 ☴ | 離 ☲ | 兌 ☱ |
| 五行 | 金 | 木 | 水 | 土 | 土 | 木 | 火 | 金 |
| 性質 | 健 | 動 | 陷 | 止 | 順 | 入 | 麗 | 悅 |
| 家族 | 父 | 長男 | 中男 | 少男 | 母 | 長女 | 中女 | 少女 |
| 人身 | 首 | 足 | 耳 | 手 | 腹 | 股 | 目 | 口 |